افتتح رئيس الوزراء الهندي ناريندرا مودي معبدًا كبيرًا للإله الهندوسي رام في مدينة أيوديا، قائلا إنه يبشر بـ “حقبة جديدة” للهند، حيث يحل المعبد محل مسجد يعود تاريخه إلى القرن السادس عشر هدمته حشود هندوسية في عام 1992، مما أثار أعمال شغب قُتل فيها ما يقرب من 2000 شخص.
وكان كبار نجوم السينما ولاعبي الكريكيت من بين الضيوف في هذا الحدث الذي أقيم في أيوديا.
لكن بعض العرافين الهندوس ومعظم المعارضة قاطعوها قائلين إن مودي يستخدمها لتحقيق مكاسب سياسية.
ومن المقرر إجراء انتخابات عامة في الهند في الأشهر القليلة المقبلة، ويقول خصوم مودي السياسيون إن حزب بهاراتيا جاناتا الحاكم سيسعى للحصول على أصوات لصالح المعبد في بلد يمثل الهندوس 80% من سكانه.
كما اتهم المنتقدون الحكومة باستغلال احتفال ديني في بلد علماني بحسب دستوره. بالنسبة للمسلمين، أكبر أقلية في الهند، أثار الحدث الخوف والذكريات المؤلمة، حسبما قال أفراد من المجتمع في أيوديا لبي بي سي في الفترة التي سبقت مراسم يوم الاثنين.
وأظهر البث التلفزيوني المباشر، مودي وهو يؤدي طقوسًا دينية داخل حرم المعبد مع الكهنة وموهان باجوات، رئيس راشتريا سوايامسيفاك سانغ (RSS) – المنبع الأيديولوجي للأحزاب القومية الهندوسية.
وقال مودي بعد الحدث: “تاريخ اليوم سيُسجل في التاريخ”. “بعد سنوات من النضال والتضحيات التي لا تعد ولا تحصى، وصل اللورد رام إلى الوطن. أود أن أهنئ كل مواطن في البلاد بهذه المناسبة التاريخية”.
وتم تشييد المعبد بتكلفة 217 مليون دولار (170 مليون جنيه استرليني)، بتمويل من تبرعات خاصة. تم افتتاح الطابق الأرضي فقط، ومن المتوقع الانتهاء من الباقي بحلول نهاية العام. وتعد أعمال البناء جزءًا من عملية تجديد للمدينة، تقدر تكلفتها بأكثر من 3 مليارات دولار.
إن بناء معبد رام في أيوديا يفي بالتعهد القومي الهندوسي الذي دام عقودًا من الزمن. ويعتقد العديد من الهندوس أن المسجد البابري بني على يد الغزاة المسلمين على أنقاض معبد ولد فيه الإله الهندوسي.
ساعدت حركة بناء المعبد في دفع حزب بهاراتيا جاناتا إلى الصدارة السياسية في التسعينيات.
وكانت هناك أجواء احتفالية حيث لوح عشرات الآلاف من المصلين الهندوس وهم يهتفون بالأعلام وقرعوا الطبول، وأمطرت المروحيات العسكرية بتلات الزهور على المعبد. تصطف أعلام الزعفران التي تحمل صور اللورد رام في الشوارع المزينة بأزهار القطيفة، وكذلك اللافتات التي تحمل وجهي السيد مودي ورئيس وزراء ولاية أوتار براديش يوغي أديتياناث.
وحضر الحفل بعض من كبار المشاهير في الهند، بما في ذلك نجم بوليوود أميتاب باتشان ولاعب الكريكيت ساشين تيندولكار.
وفي العديد من المدن الشمالية الأخرى، أضاء الهندوس المصابيح ورفرفت أعلام الزعفران التي تحمل صور رام على أسطح المنازل، بما في ذلك في العديد من أحياء دلهي. وعرضت دور السينما الحدث، وقامت الشاشات الكبيرة بنقل الصور من أيوديا إلى ساحات المدينة والأحياء السكنية.
استمر الحفل، الذي أطلق عليه اسم بران براتيشثا، والذي يُترجم بشكل فضفاض من اللغة السنسكريتية إلى “تأسيس قوة الحياة”، حوالي ساعة. يعتقد الهندوس أن ترديد التغني وأداء الطقوس حول النار سوف يبث الحياة المقدسة في المعبود أو صورة الإله.
قامت العديد من محطات التلفزيون المحلية ببناء مواقع ضخمة على ضفاف نهر ساريو، أحد روافد نهر الجانج، خلف المعبد مباشرة، وقدمت تغطية شاملة للحدث، وأعلن البعض أن لحظة التكريس هي بداية “رماد”. راجيا” (حكم اللورد رام) في الهند.
يعتقد الهندوس أن ترديد المانترا ومجموعة من الطقوس التي يتم إجراؤها حول النار سوف تبث الحياة المقدسة في صنم أو صورة للإله
وفي عام 2019، منحت المحكمة العليا الأرض المتنازع عليها للهندوس بعد معركة قانونية طويلة أعقبت هدم المسجد. حصل المسلمون على قطعة أرض خارج المدينة لبناء مسجد، لكنهم لم يبنوا مسجدًا بعد.
ووافق أحد أفراد المجتمع الذي تحدثت إليه بي بي سي في أيوديا قبل الافتتاح يوم الاثنين على أن للهندوس الحق في بناء المعبد بعد أن منحتهم المحكمة العليا الموقع.
وقال “لم نقبل هذا القرار بسعادة، لكن ماذا يمكننا أن نفعل”. وقال رجل آخر إنه سعيد ببناء الهندوس للمعبد، “لكننا حزينون أيضا لأنه بني بعد تدمير مسجد”.
ويمتد المعبد الجديد المكون من ثلاثة طوابق، والمصنوع من الحجر الرملي الوردي والمرتكز على الجرانيت الأسود، على مساحة 7.2 فدان في مجمع مساحته 70 فدانًا. وتم الكشف الأسبوع الماضي عن تمثال للإله يبلغ طوله 51 بوصة (4.25 قدم)، تم تصميمه خصيصًا للمعبد. تم وضع المعبود على قاعدة رخامية في الحرم المقدس.
